<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-33427008</id><updated>2011-04-21T13:25:11.918-07:00</updated><title type='text'>LUNATICOS DE LA CRITICA</title><subtitle type='html'></subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>ANA PRADA</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06835551928847827480</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>8</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-33427008.post-116463747359579973</id><published>2006-11-27T06:11:00.000-08:00</published><updated>2006-11-27T06:24:33.623-08:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;p align="right"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/x/blogger/3519/3670/1600/938292/escudo%20investigacion.jpg"&gt;&lt;img style="WIDTH: 118px; CURSOR: hand; HEIGHT: 118px" height="137" alt="" src="http://photos1.blogger.com/x/blogger/3519/3670/320/403475/escudo%20investigacion.jpg" width="137" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;ANALISIS DE ESTRATEGIAS Y METODOLOGIAS EDUCATIVAS Y PEDAGOGICAS.&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El siguiente trabajo de investigación se desarrollo en la institución educativa técnica JOAQUÌN PARÍS, ubicada en la Carrera 9 Nº 34-50 de Ibagué-Tolima, por estudiantes investigadores de la universidad del Tolima.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los cuales diseñaron estrategias investigativas como: observación, entrevistas, actividades etnográficas en cuanto al discurso y comportamiento de los individuos que hacen parte del organismo educativo, para abordar las problemáticas y el buen desempeño de metodologías pedagógicas orientadas hacia el desarrollo de competencias comunicativas que se orienta en los grados sextos y séptimo de bachillerato.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El equipo investigativo ha enfocado su pesquisa en esta institución por su alto reconocimiento a nivel departamental en cuanto a sus modalidades técnicas y la teoría que ofrecen sus documentos legales.&lt;br /&gt;Nuestro objetivo indagatorio es descubrir la realidad pedagogía y educativa que brinda el establecimiento a sus estudiantes en pro de su integridad académica e intelectual, como lo propone su documento legal (P.E.I) elaborado por docentes de la institución; Fabiola García de Pinilla, Alarico Puentes, Sandra Liliana Guevara (1960).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;PROLOGO.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;&lt;br /&gt;La humanidad ha identificado la educación desde una conceptualizacion muy compleja, la cual asido una consecuencia para su inadecuada aplicación; puesto que los docentes presentan aberración a la misma por la multiciplidad de técnicas y estrategias que conforman la educación. La educación fue uno de los primeros conceptos, abordados por 1 JUAN AMOS COMENIO (1952-1670) quien fue el padre de la pedagogía e impuso la ejercitación de la memoria para lograr una buena estrategia académica, la memoria se evidencia como un soporte primordial en el desempeño académico de la institución educativa, ya que realizan actividades como recitales, jerigonzas, obras de teatro y exposición de trabajos de forma oral y escrita.&lt;br /&gt;Por otra parte, se evidencia la relación que existió y existe en la actualidad entre la pedagogía y la &lt;a href="http://www.monografias.com/Educacion/index.shtml"&gt;educación&lt;/a&gt;, conociendo de esta manera su &lt;a href="http://www.monografias.com/trabajos16/teoria-sintetica-darwin/teoria-sintetica-darwin.shtml"&gt;evolución&lt;/a&gt; y acercamiento.&lt;br /&gt;Y además se llegara a conocer un poco más acerca de las dificultades que presenta el establecimiento educativo el cual fue elegido para nuestro trabajo investigativo y etnográfico.&lt;br /&gt;A lo largo de la &lt;a href="http://www.monografias.com/trabajos11/norma/norma.shtml"&gt;investigación&lt;/a&gt;, analizaremos cuales fueron los hechos más relevantes que ocurrieron en nuestro trabajo, y que de alguna una manera podemos contrastarlos con la realidad contextual y la pedagogía -&lt;a href="http://www.monografias.com/Educacion/index.shtml"&gt; educación&lt;/a&gt;. De la misma manera conoceremos como a lo largo de la investigación ha evolucionado cada una de las problemáticas identificadas, hasta llegar a la actualidad. Veremos cada uno de los personajes importantes que participaron: docentes coordinadora, estudiantes, investigadores.&lt;br /&gt;1. Amos Comenio, Juan. Capitulo ll Modelos pedagógicos. Editorial Magisterio, 1999.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;APERTURA INVESTIGATIVA.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;Como resultado investigativo identificamos la influencia de un método pedagógico activista, el cual se observo que es empleado de forma inadecuada. Puesto que aunque se presenta un ambiente alegre, actividades dinámicas de integración, liberta de expresión corporal, aun prevalece la ausencia de un aprendizaje significativo. Lo anterior nos llevo a deducir que el derroche de dinamismo le resta significación a la práctica pedagógica, ya que este no esta encaminado hacia la construcción de preconceptos y nuevos conocimiento que posee el estudiante. 2 JEAN PIAGET “la escuela activista se Caracteriza por sus aulas alegres, dinámicas y bulliciosas. Ello es consecuencia del trabajo creativo y productivo en el que los alumnos tienen tanta participación como el maestro”. Pero lo anterior no se evidencia en las estrategias metodologías orientadas en el aula de clases por el maestro – alumno.&lt;br /&gt;Durante el proceso de investigación se identifico el gran vació que deja la ausencia de un modelo pedagógico, y la incidencia del método activista específicamente en los grados sexto y séptimo punto principal de observación. Ya que esta estrategia de aprendizaje por su desviación de enseñanza interrumpe el libre desarrollo del pensamiento cognitivo en los aprehendientes. 3 AUSUBEL teoría del aprendizaje significativo. Por ende es claro que el discurso académico ocupa un segundo plano en la normatividad del la institución, puesto que los planes de área y demás instrumentos del currículo no se cumplen realmente.&lt;br /&gt;2, Piaget Jean, tratado de pedagogía conceptual, Pág. 99, fundación Alberto Merani.&lt;br /&gt;3, Ausubel, tratado de la pedagogía conceptual, Pág. 123, fundación Alberto Merani.&lt;br /&gt;Como la visión, misión y principios; los cuales expresan de forma general construir una institución educativa con una formación integral donde los jóvenes tenga conocimientos fundamentales, científicos, tecnológicos, culturales, sociales entre otros; reafirmando los valores éticos para crear un ciudadano competente. Lo anterior se analizo por la actitud que expresan los estudiantes dentro y fuera del aula, asumiendo una visión negativa frente al conocimiento que le brinda la institución y mostrando poco sentido de pertenencia y anti valores hacia la comunidad educativa.&lt;br /&gt;4 MARIA CRISTINA MARTÍNEZ; “El discurso pedagógico es un proceso de reformulación de un conocimiento elaborado por personas que recontextualizan dicho conocimiento y es una manera de presentar el conocimiento de forma selectiva y gradual dependiendo de las intenciones del locutor e ilocutor”. En el discurso pedagógico del educador se observo en decadencia debido a la inseguridad conceptual que demuestra el docente al expresarse ante sus alumnos; esto es un punto de gran importancia dentro de la práctica pedagógica puesto que este es la directriz más clara que se debe tener en una institución educativa. Por que a partir de él, el educador logra diseñar métodos educativos, lo cual no se observa en el perfil del mismo.&lt;br /&gt;El discurso de los estudiantes se caracteriza por ser grotesco y emplea jergas que deterioran la lengua materna, el lenguaje es una interacción que propone una competencia comunicativa, es claro que el lenguaje de algunos alumnos es coloquial, debió a su nivel económico y a su entorno social, por esta razón su discurso conceptual es confuso y no expresa significación.&lt;br /&gt;4. Martínez, Maria Cristina; análisis del discurso, Pág. 81,82 editorial universidad del valle.&lt;br /&gt;En cuanto a las competencias comunicativas no se observa espacios en los cuales el niño exprese su pensamiento de forma oral y escrita.&lt;br /&gt;5 FLOWER Y HAYES (1981), “El proceso de escribir se comprende mejor como un conjunto de diferentes procesos de pensamiento que el escritor regula y organiza durante el acto de composición”. Tomando como punto de referencia los cuadernos de los alumnos se pudo rescatar que el niño presenta dificultad para elaborar textos escritos y comprender el significado conceptual. En su proceso de escritura prevalecen los conceptos de coherencia, cohesión y gramática; pero los estudiantes no están en la capacidad de abordar en la práctica la producción de textos y contenidos, podemos decir que esto es por causa de la ausencia de la práctica pedagógica de forma teórica y práctica.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6 DANIEL CASSANY, “La lectura se muestra como la única forma viable de aprendizaje de la escritura, porque pone en contacto al estudiante con los textos que contiene todos los conocimientos que necesita leyendo estos textos el individuo puede aprender la gramática, los mecanismos de cohesión, y las reglas de coherencia textual que necesita para escribir” . En el proceso de lectura se observo la aberración del estudiante por la misma, debido a la falta de estrategias que incentiven la lectura como un goce estético lo cual también afecta en el desarrollo de procesos escritúrales. Aunque la institución brinda a los alumnos herramientas de apoyo como: la biblioteca y textos guías no se obtiene los resultados propuestos.&lt;br /&gt;5 flower y hayes (1981), La composición del texto, Pág. 1&lt;br /&gt;6 Cassany, Daniel, Procesos de la lectura, Pág. 62, editorial Magisterio.&lt;br /&gt;Para finalizar el proyecto investigativo la comunidad educativa presenta:&lt;br /&gt;Falencias en las estrategias activistas hacia el aprendizaje significativo, puesto que las clases son vacías y el estudiante no adopta una posición de interés cognitivo en las mismas&lt;br /&gt;Se evidencia la ausencia de un modelo pedagógico, que sirva de guía al docente para el manejo de estrategias metodologicas y aplicables para el buen desarrollo y desempeño del alumno en cuanto a su formación integral.&lt;br /&gt;Dificultades en la práctica pedagógica, el discurso académico y la orientación de competencias comunicativas, (lectura, escritura, discurso).&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;RECOMENDACIONES.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Diseñar clases en las cuales se enfoque el método activista hacia el abordaje del conocimiento significativo.&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Crear espacios en los cuales el estudiante con el apoyo del maestro ejercite sus habilidades comunicativas.&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Apoyar al docente en la búsqueda de su propio modelo pedagógico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;BIBLIOGRAFIA.&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;1. Amos Comenio, Juan. Capitulo ll Modelos pedagógicos. Editorial Magisterio, 1999.&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;2, Piaget Jean, tratado de pedagogía conceptual, Pág. 99, fundación Alberto Merani.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;3, Ausubel, tratado de la pedagogía conceptual, Pág. 123, fundación Alberto Merani.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;4. Martínez, Maria Cristina; análisis del discurso, Pág. 81,82 editorial universidad del valle.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;5. flower y hayes (1981), La composición del texto, Pág. 1 &lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;6. Cassany, Daniel, Procesos de la lectura, Pág. 62, editorial Magisterio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33427008-116463747359579973?l=lunaticosdelacritica.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/feeds/116463747359579973/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=33427008&amp;postID=116463747359579973' title='3 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/116463747359579973'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/116463747359579973'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/2006/11/analisis-de-estrategias-y-metodologias.html' title=''/><author><name>ANA PRADA</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06835551928847827480</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-33427008.post-116329758831726355</id><published>2006-11-11T17:49:00.001-08:00</published><updated>2006-11-13T21:07:27.806-08:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/HOMBRE%20N.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/teatro3.1.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;ANALISIS SEMIOTICO DEL CUENTO. (JOSE ROMERA CASTILLO)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;&lt;strong&gt;EL HOMBRE QUE SE CREÍA MUERTO. &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;&lt;strong&gt;Había un señor muy aprensivo respecto de sus propias enfermedades y sobre todo, muy temeroso del día en que le llegara la muerte.&lt;br /&gt;Un día, entre tantas ideas locas, se le ocurrió que quizás él ya estaba muerto. Entonces le preguntó a su mujer:&lt;br /&gt;-Dime mujer ¿no estaré muerto yo?&lt;br /&gt;La mujer rió y le dijo que se tocara las manos y los pies.&lt;br /&gt;- ¿Ves? ¡Están tibios! Bien, eso quiere decir que estás vivo. Si estuvieras muerto, tus manos y tus pies estarían helados.&lt;br /&gt;Al hombre le sonó muy razonable la respuesta y se tranquilizó.&lt;br /&gt;Pocas semanas después, el hombre salió bajo la nieve a hachar algunos árboles. Cuando llegó al bosque se sacó los guantes y comenzó a hachar. Sin pensarlo, se pasó, la mano por la frente y notó que sus manos estaban frías. Acordándose de lo que le había dicho su esposa, se quitó los zapatos y las medias, y confirmó con horror que sus pies también estaban helados.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;En ese momento ya no le quedó ninguna duda, se "dio cuenta" que estaba muerto.&lt;br /&gt;- No es bueno que un muerto ande por ahí hachando árboles- se dijo. Así que dejó el hacha al lado de su mula y se tendió quieto en el piso helado, las manos en cruz sobre el pecho y los ojos cerrados.&lt;br /&gt;A poco de estar tirado en el piso, una jauría comenzó a acercarse a las alforjas donde estaban las provisiones. Al ver que nada los paraba, destrozaron las alforjas y devoraron todo lo que había de comestible.&lt;br /&gt;El hombre pensó:&lt;br /&gt;- Suerte que tienen que estoy muerto que si no, yo mismo los echaba a patadas.&lt;br /&gt;La jauría siguió husmeando y descubrió al burro atado a un árbol. Fácil presa era de los filosos dientes de los perros. El burro chilló y coceó, pero el hombre sólo pensó qué lindo sería defenderlo, si no fuera porque él estaba muerto.&lt;br /&gt;En algunos minutos dieron cuenta del burro, sólo unos pocos perros seguían royendo algún hueso. La jauría, insaciable, siguió rondando el lugar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No pasó mucho tiempo hasta que uno de los perros olió el olor del hombre. Miró a su alrededor y vio al hachero tirado inmóvil en el piso. Se acercó lentamente (muy lentamente, porque el hombre era muy peligroso y engañador). En pocos instantes, todos los perros babeando sus fauces rodearon al hombre.&lt;br /&gt;-Ahora me van a comer- pensó-. Si no estuviera muerto, otra sería la historia.&lt;br /&gt;Los perros se acercaron...y viendo su inacción se lo comieron.&lt;br /&gt;FIN.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/flor.jpg"&gt;&lt;img style="WIDTH: 132px; CURSOR: hand; HEIGHT: 169px" height="131" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/flor.jpg" width="121" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;span style="color:#000000;"&gt;ANALISIS SEMIOTICO.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#000000;"&gt;SEMANTICO&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;REALISMO SIMBOLICO:&lt;br /&gt;-La muerte y la vida.&lt;br /&gt;-confianza y desconfianza frente a la verdad.&lt;br /&gt;-Naturaleza y soledad&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;REALISMO SOCIAL:&lt;br /&gt;Inseguridad de los seres humanos frente a su propia vida y frente a los argumentos de los demás.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;REALISMO DIALECTICO:&lt;br /&gt;Pensar que el ser humano puede estar en una etapa desconocida en la cual no sabe cabe la duda frente al estar vivo o muerto, ser hombre o mujer, lo anterior se refiere a un pensamiento filosófico el cual busca la razón de las cosas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color:#000000;"&gt;MOFORSINTACTICO.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;-SECUENCIAS:&lt;br /&gt;-El hombre duda frente a su estado de vida (estaré vivo o muerto).&lt;br /&gt;-Su mujer intenta convencerlo de estar vivo con razones lógicas.&lt;br /&gt;-EL hombre nuevamente piensa que esta muerto por su estado físico.&lt;br /&gt;-Los animales del bosque aprovechan que el hombre esta inmóvil para comerse todo a su paso, y por último se lo comen al leñador que creía estar muerto.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#000000;"&gt;RETORICO.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#ff0000;"&gt;NARRADOR:&lt;br /&gt;Extradiejetico&lt;br /&gt;TIEMPO:&lt;br /&gt;El tiempo es lineal y transcurre en una temporalidad de semanas lo cual indica que el tiempo en el que se relata la historia es en presente.&lt;br /&gt;ESPACIO:&lt;br /&gt;La historia transcurre e la casa del hombre y en el bosque.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/HOMBRE%20N.0.jpg"&gt;&lt;img style="WIDTH: 197px; CURSOR: hand; HEIGHT: 208px" height="199" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/HOMBRE%20N.0.jpg" width="179" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/HOMBRE%20N.0.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;ANALISIS TEATRAL.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#3366ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;ESCENA 1&lt;/strong&gt; Carolina sentada en su mesa de estudio. Es universitaria. Tiene una flor grande y vistosa prendida en el pelo. Jesús golpea su puerta y ella lentamente comienza a mirar hacia arriba.Carolina: (Sonríe) Me encantaría seguirte... ¡en serio!... Incluso me agrada la gente religiosa que se la cree, pero creo que no soy tan abnegada, además tengo tanto que estudiar. ¡Tu sabes! la “U” consume casi todo mi tiempo y el poco que me sobra se me va en ser joven, ir a fiestas, salir con amigos... es algo que no podría dejar de hacer, ¡Soy Vital! Me gusta el movimiento, la aventura, es algo propio de la juventud. Me he puesto metas, agradezco tanto lo que me has dado pero cuando tenga más edad estaré más reposada, ahí si voy a seguirte.Se oscurece el escenario. Entran dos personajes vestidos de negros y cubren con un manto negro la situación pasada.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;ESCENA 2&lt;/strong&gt; Esta escena se desarrolla en el living de la casa. Entra Carolina, que ya esta casada, es mamá, está trabajando y se ocupa de su casa cuando llega del trabajo. Deja la cartera, se saca la chaqueta. El living está desordenado.Carolina: ¡¡Hola!! Ya llegueee... Sergio mi amoooor, niñoooos. Ooooh, pero ¿Y este desastre??? Por favooor (empieza a sacudir y ordenar)... Bueno, así es la vida de nosotras las pobres mujeres (tono broma-serio). Lava plancha, cocina, cría hijos, regalonea a tu marido y, más encima... trabaja; la, la, la, la, la,... (Jesús golpea a su puerta. Ella se detiene poniendo atención) Ahora no, ¡IMPOSIBLES!... tanto que ya no sé cuándo vivo para mí... no sé qué soy primero: si madre o esposa, si mujer profesional (notablemente agotada)... y más encima ¿¿dedicarme a la religión??... (Reflexiona) Yo creo que cuando haya acabado el ajetreo de la crianza de mis hijos, que es lo más agotador, entonces te seguiré, porque igual encuentro bonito, me gusta eso de “ser solidaria con el prójimo y ayudar al pobre”, aunque yo igual lo hago cuando se me presenta la oportunidad. Pero ahora no puedo seguirte.Se oscurece el escenario. Entran dos personajes vestidos de negros y cubren con un manto negro la situación pasada.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;ESCENA 3&lt;/strong&gt; Carolina, anciana ya, está sentada en una mecedora leyendo un libro.Carolina: (después de unos segundos de lectura, Jesús golpea a su puerta) ¿Ahora? Ya no puedo, no tengo fuerzas. Ha llegado una etapa en que lo único que quiero es estar tranquila, estar en paz. A estas alturas de mi vida difícilmente podría cambiar lo que ha sido hasta hoy. Pero creo que he cumplido. Me esforcé lo suficiente como para quedar demasiada cansada para dar luchas... aunque nunca he dejado de rezarte ¿ah?.. Desde que estaba en la universidad. En el fondo siempre he estado cerca de ti, a mi manera. He hecho un buen trabajo en esta vida. He sido buena con las personas, principalmente con mi familia, ¿qué más puedo hacer?Se oscurece el escenario. Entran dos personajes vestidos de negros y cubren con un manto negro la situación pasada.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;ESCENA 4&lt;/strong&gt; Esta escena termina la obra. Se ilumina sólo la flor grande y vistosa que usaba Carolina, en el suelo.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;FIN&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/flor.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/angel%204.0.jpg"&gt;&lt;img style="WIDTH: 162px; CURSOR: hand; HEIGHT: 169px" height="179" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/angel%204.0.jpg" width="194" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;ANALISIS SEMATICO DE TEATRAL.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;ANALISIS SINTACTICO.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;-TONO: los tonos son agradables, alegres y de tranquilidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-MIMICA GESTOS: auto reflexionar con Jesús.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-MOVIMIENTOS: es una joven muy activa y alegre que va de un lado al otro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-TRAJE: una flor grande y vistosa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-ILUMINACION: al iniciar la obra la luz es clara y las escenas finalizan en la oscuridad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-ACCESORIOS: un living, libros, elementos de una casa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;ANALISIS SEMANTICO.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;-ESPACIO: es una casa en la cual el personaje permanece realizando distintas actividades.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-PERSONAJES: carolina, Jesús, Sergio y los niños.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-SIMBOLOS: la flor, Jesús.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;ANALISIS PRAGMATICO.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-&lt;span style="color:#33cc00;"&gt;RELACIONES: en esta obra es claro la invitación hacia la reflexión religiosa, la cual siempre esta haciendo parte de nuestro entorno pero que en algunas ocasiones la postergamos a un segundo plano, y cuando que remos rescatarla ya es demasiado tarde. Cada ser humano es libre de escoger su religión pero se bebe tener en cuenta que existe la necesidad de creer en es alguien superior.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/angel%204.0.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/tea.jpg"&gt;&lt;img style="WIDTH: 198px; CURSOR: hand; HEIGHT: 178px" height="157" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/tea.jpg" width="185" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33427008-116329758831726355?l=lunaticosdelacritica.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/feeds/116329758831726355/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=33427008&amp;postID=116329758831726355' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/116329758831726355'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/116329758831726355'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/2006/11/analisis-semiotico-del-cuento.html' title=''/><author><name>ANA PRADA</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06835551928847827480</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-33427008.post-116077961397203898</id><published>2006-10-13T15:26:00.000-07:00</published><updated>2006-10-13T15:46:53.986-07:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/LIBROS%20Y%20MUNDO.jpg"&gt;&lt;img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 140px; CURSOR: hand; HEIGHT: 148px" height="179" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/LIBROS%20Y%20MUNDO.jpg" width="175" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;PREGUNTAS GENERADORAS.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;                                                        OBJETIVO GENERAL. &lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;Identificar de manera significativa la importancia del discurso y el texto en el contexto social, abordar los diversos tipos de discurso de forma comparativa y conceptualizar el esquema significativo de los anteriores; en busca del aprendizaje-enseñanza, de manera práctica.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Cómo abordar la realidad del contexto a través de la resignificación de los discursos literarios?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los discursos literarios son ficciones que se refieren a mundos verbalmente posibles y por otra parte estos discursos son intransitivos, lo cual expresa que su texto no se refiere a objetos ni a los eventos del mundo real. &lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;Teniendo en cuenta lo anterior podríamos decir que la realidad del contexto se puede abordar a través de la resignificación de los discursos literarios, partiendo del pensamiento experimental de cada lector, ya que nuestro propio entorno lingüístico nos permite resignificar el texto creado por el discurso literario, partiendo de nuestro propio entorno y necesidades conceptuales, esto quiere decir que cada individuo es libre de resinificar sus propios textos de acuerdo con la abstracción significativa que ha realizado a través de las capacidades de un buen lector como: comprensión, interpretación, abstracción semántica, actitud auto y extra critica, y desarrollo de discursos argumentativos. Todo lo anterior permite que un buen lector reconstruya el significado de su propio contexto a través de las lecturas de discursos literarios.&lt;br /&gt;“Nuestro pensamiento es el resultado de la concepción del contexto en que vivimos y de las lecturas que realizamos”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿De qué manera el texto como productos de discursos literarios se puede imbricar en los proyectos del aula?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La literatura es uno de los factores de mayor importancia en el aprendizaje y la enseñanza en las escuelas, ya que gracias a esta el alumno se orienta hacia en desarrollo de diversas capacidades que aportan a su crecimiento intelectual y personal, capacidades como la imaginación, creación, interpretación, y reproducción de textos que se caracterizan por ser fundamentales en la literatura.&lt;br /&gt;De acuerdo con lo anterior es vital imbricar el texto como producto de discursos literarios en el aula, puesto que estos son los que logra grandes aportes en el docente para que este a su vez emplee estrategias para sus estudiantes con el fin de diseñar proyectos hacia la elaboración de discursos literarios dentro y fuera del aula. Como: el empleo de concurso de textos literarios, reproducción literaria en el aula, elaboración de obras escénicas y desarrollo de capacidades lectro-escritúrales, todo lo anterior con el fin de implantar el discurso literario en las escuelas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Cuáles son los sentidos del discurso académico de la escuela?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El sentido de los discurso académicos en la escuela, es llevar al alumno a la elaboración de textos mas verificables, objetivos y que incentiven el desarrollo de capacidades argumentativas y criticas, estas a su vez están orientadas hacia la trasmisión y producción de conocimientos, esto quiere decir que la escuela busca incentivar al estudiante y así misma hacia la producción de textos basados en la realidad y en la objetividad de su propio entorno social. &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/mapa%20del%20discurso.0.jpg"&gt;&lt;img style="CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/mapa%20del%20discurso.0.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33427008-116077961397203898?l=lunaticosdelacritica.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/feeds/116077961397203898/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=33427008&amp;postID=116077961397203898' title='2 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/116077961397203898'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/116077961397203898'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/2006/10/preguntas-generadoras.html' title=''/><author><name>ANA PRADA</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06835551928847827480</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-33427008.post-115962831302933545</id><published>2006-09-30T07:41:00.000-07:00</published><updated>2006-10-14T16:19:49.366-07:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/flores.jpg"&gt;&lt;img style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" height="149" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/flores.jpg" width="123" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-family:georgia;font-size:130%;"&gt;JENARO TALENS&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;(TEORIA Y PRÁCTICA DEL ANALISIS POETICO)&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color:#993399;"&gt;"El oleaje quieto de tu desnudez golpeando con calma este silencio en los acantilados de mi excitación..."&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;span style="color:#993399;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;span style="color:#993399;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;span style="color:#993399;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;BIBLIOGRAFIA.&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="font-family:verdana;color:#993399;"&gt;Poeta, ensayista y traductor español nacido en Tarifa, Cádiz, en 1946.Se educó en Granada donde cursó el bachillerato y por cuya Universidad se licenció en Filosofía y Letras en 1968. Posteriormente se doctoró en Filología Románica por la misma universidad, con una tesis sobre Luís Cernuda.Es un miembro destacado de la Generación del 70, autor de varios libros de ensayo sobre Cervantes, Quevedo, Espronceda y Cernuda entre otros, traductor de poetas como Beckett, Holderin, Hesse y Rilke, y de importantes expresionistas alemanes.Es fundador y co-director de las colecciones "Eutopías" y "Signo e imagen".Su obra poética está contenida en más de veinte publicaciones entre las que merecen destacarse «En el umbral del hombre» 1964, «Ritual para un artificio» 1971, «El cuerpo fragmentario» 1978, «La mirada extranjera» 1985, «Tabula rasa» 1985, «Cenizas de sentido» 1989, «El largo aprendizaje» 1991, «Orfeo filmado en el campo de batalla» 1994, «Viaje al fin del invierno» 1997 y «Profundidad de campo» 2000.&lt;/span&gt; &lt;/div&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;EL TESTAMENTO DE DRÁCULA &lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/dracula.jpg"&gt;&lt;img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" height="102" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/dracula.jpg" width="128" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;(según F. F. C.)&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;Estas son mis palabras,mis últimas palabras.Crecen en torno a mí sin que yo las vigile,luego retornan a mi bocay en ella se aposentan para pasar la noche.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;Las digo en voz tan baja que ni tú las escuchasa ras de suelo, tan inaprensiblesque hasta las piedras las absorben.Todo es posible aquí. Tan sólo yosoy imposible, un rostrosin color ni volumenpor estas galerías donde se repitenespejos en espejos. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;Todos están deshabitados.Nada devuelve su espesor, salvo una luz confusa,dibujando mi ausencia entre los vidrios rotos.Narciso fui cuando vivía.Mientras no estuve en el arcén del tiempo,lo miraba pasar. La muerte ahoraes la venganza de los otros, deesos otros extraños a quienes amésin proyectarme en ellos. Ven a mí.No te haré ningún daño. Sabe quede soledad en soledadhuí de un cúmulo de eternidadespara cruzar la tierra.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;Fui viajero,me deslicé hasta sombras que antes no conocí,y en este exilio, cuando miro atrás,pienso en el sueño de los justos:un islote de espuma saturada de azul.Tal vez los fríos del invierno sean piadosos conmigo.Sé que sobre mi tumba nacerán flores amarillas.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#000000;"&gt;&lt;strong&gt;TEORIA Y PRACTICA DEL ANALISIS POETICO.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#000000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color:#000000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/analisis%20poetico.1.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/hombre.0.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/hombre.0.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/hombre.0.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style="color:#cc0000;"&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/analisis%20poetico.3.jpg"&gt;&lt;img style="CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/analisis%20poetico.3.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/analisis%20poetico.3.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/analisis%20poetico.3.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/POEMA.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/ANALISI%20POETICO.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/POEMA%20gamboa.jpg"&gt;&lt;img style="CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/POEMA%20gamboa.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align="center"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/ANALISI%20POETICO.0.jpg"&gt;&lt;img style="CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/ANALISI%20POETICO.0.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33427008-115962831302933545?l=lunaticosdelacritica.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/feeds/115962831302933545/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=33427008&amp;postID=115962831302933545' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/115962831302933545'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/115962831302933545'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/2006/09/jenaro-talens-teoria-y-prctica-del.html' title=''/><author><name>ANA PRADA</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06835551928847827480</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-33427008.post-115959049887686638</id><published>2006-09-29T20:59:00.000-07:00</published><updated>2006-09-29T21:28:18.886-07:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color:#000099;"&gt;PREGUNTAS GENERADORAS.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;                                                              OBJETIVO GENERAL.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abordar los diferentes tipos de textos narrativos, poéticos y teatrales con el fin de ampliar nuestros conceptos acerca de los mismos, analizar y practicar el análisis semiótico propuesto para cada género.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.¿COMO DESCIFRAR EL NIVEL SEMIÓTICO DEL DISCURSO LITERARIO?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La semiótica es una ciencia diseñada para abordar el estudio de los signos, en el campo social y subjetivo, para descifrar el nivel semiótico del discurso literario debemos tener claro ¿que es un discurso literario?, el cual se define como un sistema comunicativo que tiene y transmite información; el discurso literario se caracteriza por tener un estilo armónico y por ser agradable para los lectores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para descifrar el nivel semiótico del discurso literario debemos aceptar que este es un sistema muy complejo, puesto, ya que al conformarse como un instrumento de información se establece bajo ciertas estructuras que lo formalizan y lo complementan.&lt;br /&gt;El nivel semiótico del discurso literario se define por las actividades extrasemioticas las cuales logran que el texto despierte sensaciones en el lector de forma intelectual o física, la estructura semiótica en el texto se manifiesta por la recepción que aborde sus lectores y por las experiencias que fluyen a raíz de la lectura.&lt;br /&gt;Por otra parte es de gran importancia tener en cuenta tres componentes de gran relevancia en el sentido semiótico del texto; la sintaxis la cual es empleada en el texto para unir signos y palabras que nos lleven a formar conceptos, la semántica quien esta diseñada para ampliar y definir los significados en el texto y la pragmática, la cual es formalizada con la actividad lectora de manera practica.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.¿COMO RECONSTRUIR EL SENTIDO DEL TEXTO POETICO?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para lograr la reconstrucción de un texto poético ya elaborado debemos estar dispuesto a emplear las capacidades de un buen lector, ya que no podemos reconstruir una lectura que no hemos interpretado, un texto poético puede tener cambios en el sentido y el propósito de la obra original, a partir del pensamiento de sus lectores puesto que cada vez que leemos un libro de este subyace un nuevo el cual es elaborado con los conceptos que hemos tomado de la primera lectura.&lt;br /&gt;Por otra parte debemos tener en cuenta de que el sentido es el producto de una sucesión de formaciones, en donde encontramos como primera formación la lengua natural, tradición, el sentido explicito y por ultimo el conglomerado final que se logra con la culminación de la obra. Todo lo anterior hace que el sentido en texto cambie ya que el lector es quien le da su propio significado al mismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3. EL TEXTO NARRATIVO ES UN CANAL DE CARÁCTER IDEOLOGICO&lt;br /&gt;¿DE QUE MANERA SE CONSTRUYE EL CARÁCTER IDEOLOGICO DEL DISCURSO NARRATIVO?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para construir el carácter ideológico en el discurso narrativo es necesario definir el tipo de discurso que se pretende elaborar, y por otra parte debemos tener en cuenta que la misma sociedad y nuestro contexto son los impulsadores hacia el carácter ideológico en el discurso narrativo, puesto que los autores escriben de acuerdo a su entorno he ideales de su propia sociedad, por esta razón es claro que de lo mismo que observamos y sabemos compramos y entendemos.&lt;br /&gt;Todos los textos narrativos son elaborados bajo un discurso propio de cada cultura, de lo cual son evidentes las variaciones entre los textos extranjeros y los colombianos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4¿CUALES SON LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL DISCURSO TEATRAL?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En el genero teatral es de gran importancia el desarrollo de la inteligencia kinesica y de la expresión corporal, en los elementos que constituyen el discurso teatral encontramos la entonación, la cual es de importante para captar la atención de los escucha que hacen parte del publico, él ritmo, la velocidad, la intensidad; todos los anteriores centran su manifestación en la expresión verbal de los actores en el teatro.&lt;br /&gt;Como otros elementos en el género teatral encontramos la expresión corporal, utilización del espacio, el escenario, la iluminación y la decoración en general; para logran una presentación relevante para los asistentes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33427008-115959049887686638?l=lunaticosdelacritica.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/feeds/115959049887686638/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=33427008&amp;postID=115959049887686638' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/115959049887686638'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/115959049887686638'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/2006/09/preguntas-generadoras_29.html' title=''/><author><name>ANA PRADA</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06835551928847827480</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-33427008.post-115801652626396997</id><published>2006-09-11T15:05:00.000-07:00</published><updated>2006-09-11T16:20:00.970-07:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;p align="right"&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/COHETE.1.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;PREGUNTAS GENERADORAS.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;OBJETIVO GENERAL.&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Abordar la complejidad conceptual que expresa el discurso literario y la critica en el plano social y cultural desde la perspectiva de enfoque, y lograr reconocer la grandeza e importancia del discurso en general.Evacuar las posibles interrogantes que subyace de las lecturas básicas por medio de las preguntas generadoras y la capacidad lectora.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;¿Cuáles son los principales aportes de los diferentes enfoques o escuelas que abordan el discurso literario y la crítica?&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Los enfoques de mayor relevancia en el estudio del discurso literario y la critica son el enfoque semántico y el pragmático, de lo cual se logra establecer que el enfoque semantico implanto en el discurso la retórica ya que esta constituida en el discurso con el fin de lograr efectos en el campo oral o escrito que utiliza el individuo en los actos de comunicación, por otra parte encontramos la teoría de la recepción quien representa el campo escrito puesto que es la encargada de estudiar la interpretación cognitiva del lector.Y el enfoque pragmático nos representa la interacción verbal en la sociedad de manera activa y llevando acabo actos del habla como los actos elocutivos e ilucutivos quienes mantienen la estructura y eficacia en la comunicación, la crítica es visualizada mediante la retórica por que es una actividad que busca exhortar, persuadir, discutir las anteriores son representaciones abstractas de la actividad critica.Por otra parte vale la pena resaltar otros enfoques como el psicoanálisis, y la desconstrucción que también hacen parte del discurso.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;¿De que manera se puede hacer uso del discurso literario y la critica como ejercicio pedagógico para acercar la literatura al aula de clase como ejercicio de reinterpretación del texto?&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Para llevar acabo el acercamiento de la literatura al aula de clases empleando el discurso literario y la critica, para lograr la reinterpretación de un texto debemos utilizar la teoría de la recepción el la cual encontramos variedad de métodos para que los estudiantes reinterpreten y argumente de manera critica su punto de vista frente a la conceptualizacion que expresa el texto. Puesto la teoría de recepción esta enfocada en analizar en vínculo entre autor-obra-lector.Para realizar este tipo de actividades debemos tener en claro que la reinterpretación del texto debe ser libre, ya que el lenguaje es quien expresa la estructura cognitiva que quiere abordar el escritor, gracias a la interpretación del texto quien constituye lo opinión critica.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;p align="left"&gt;&lt;img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/mapa1%20gamboa.1.jpg" border="0" /&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/mapa2gamboa.0.jpg" border="0" /&gt; &lt;img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 206px; TEXT-ALIGN: center" height="220" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/mapa3gamboa.0.jpg" width="320" border="0" /&gt; &lt;img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/mapa4gamboa.jpg" border="0" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33427008-115801652626396997?l=lunaticosdelacritica.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/feeds/115801652626396997/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=33427008&amp;postID=115801652626396997' title='2 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/115801652626396997'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/115801652626396997'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/2006/09/preguntas-generadoras_11.html' title=''/><author><name>ANA PRADA</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06835551928847827480</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-33427008.post-115672974686027763</id><published>2006-08-27T18:41:00.000-07:00</published><updated>2006-08-27T18:49:06.883-07:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;a href="http://images.google.com.co/imgres?imgurl=http://www.educared.org.ar/imaginaria/biblioteca/images/poesiascongatoslunasycasasch.jpg&amp;imgrefurl=http://www.educared.org.ar/imaginaria/biblioteca/%3Fp%3D159&amp;amp;amp;h=364&amp;w=250&amp;amp;sz=33&amp;hl=es&amp;amp;start=4&amp;tbnid=TK6SOr6fTGsvYM:&amp;amp;amp;tbnh=121&amp;tbnw=83&amp;amp;prev=/images%3Fq%3Dlunas%26svnum%3D10%26hl%3Des%26lr%3D%26sa%3DG"&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/1600/images.1.jpg"&gt;&lt;img style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://photos1.blogger.com/blogger/3519/3670/320/images.1.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;         &lt;span style="color:#cc6600;"&gt;"EL HOMBRE SE HACE POR LA PALABRA MAS QUE       POR LA VIDA PROPIA"&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;p&gt;¿TU QUE CREES?&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;                            CHAOOOO&lt;/p&gt;&lt;p align="right"&gt;&lt;span style="color:#6600cc;"&gt;LUNITA.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://images.google.com.co/imgres?imgurl=http://www.educared.org.ar/imaginaria/biblioteca/images/poesiascongatoslunasycasasch.jpg&amp;imgrefurl=http://www.educared.org.ar/imaginaria/biblioteca/%3Fp%3D159&amp;amp;amp;h=364&amp;w=250&amp;amp;sz=33&amp;hl=es&amp;amp;start=4&amp;tbnid=TK6SOr6fTGsvYM:&amp;amp;amp;tbnh=121&amp;tbnw=83&amp;amp;prev=/images%3Fq%3Dlunas%26svnum%3D10%26hl%3Des%26lr%3D%26sa%3DG"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33427008-115672974686027763?l=lunaticosdelacritica.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/feeds/115672974686027763/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=33427008&amp;postID=115672974686027763' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/115672974686027763'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/115672974686027763'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/2006/08/el-hombre-se-hace-por-la-palabra-mas.html' title=''/><author><name>ANA PRADA</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06835551928847827480</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-33427008.post-115670870333507660</id><published>2006-08-27T12:33:00.000-07:00</published><updated>2006-09-29T19:43:19.830-07:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;div align="center"&gt;&lt;span style="color:#3333ff;"&gt;"BIENVENIDOS A MI PLANETA".&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="font-size:130%;color:#993399;"&gt;Hola; terricolas espero que lunaticos de la critica sea un espacio en el cual logremos explorar nuevos pensamientos y fantasias criticas. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="font-size:130%;color:#993399;"&gt;espero un proxima visita.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="font-size:130%;color:#993399;"&gt;&lt;/span&gt; &lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="font-size:130%;color:#993399;"&gt;chaoooooooo. lunita.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/33427008-115670870333507660?l=lunaticosdelacritica.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/feeds/115670870333507660/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=33427008&amp;postID=115670870333507660' title='1 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/115670870333507660'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/33427008/posts/default/115670870333507660'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://lunaticosdelacritica.blogspot.com/2006/08/bienvenidos-mi-planeta.html' title=''/><author><name>ANA PRADA</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06835551928847827480</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry></feed>
